山川意象是中国人审美的重心实质，这同中国古代文明对源自个别内正在的山川天然心灵的探索亲热合系。那么，园林若何展现山川意象？古代文人画与诗词中的山川心灵，又若何影响了造园行动？

　　从孔子“笑山笑水”的陈说中就能涌现，前人早已体悟了山川拥有超越时候和空间的不朽特点。山川正在诗歌、绘画和园林作品中慢慢成为超实际的、理思的人居境遇，具有了无穷的设思空间。山川意象，正在差此表展现式子中可能发作差此表情境，如正在绘画中可发作为画境，正在诗词中可生发为诗意，正在园林中则浮现为园林意境。

　　宋代园林是中国园林史上由适用型向艺术型变动的代表。江南园林正在南宋之前并未成为主流的审美对象,合于江南区域园林的记录仅细碎散落正在宋人条记里。“江南”意味着遥远的他处，是归隐之地，也是修身养性之所。因为对“江南”的醉心，正在实在的园林修筑上也有相应的式子发作。南宋陈均正在《皇朝纪年纲目备要》里说道，北宋京师“苑囿皆仿江浙”。此种“仿”法，以其正在式子和组成元素上的仿效和借用为主，如“借景江南”，实验修筑江南意象，或操纵江南一带盛产的花木、树石等。“江南山川意象”以园林式子从一种审美探索转化至物质可寻的状况。

　　身处江南之地，造园勾当从华夏区域转化到以西湖为中央的江南湖山境遇之后，文人对江南山川的设思究竟得到准确的体验，于是江南山川便成了可能上手改造的对象，而非仅仅一种遥远的意象。江南宛如以其可得到性而祛魅，但对待身处其间的文人来说，通过书写、描述以及造园，得以从头界说江南山川意象。从皇家出手，上层文人的造园思思正在应对江南山川境遇时产生了转化。南渡的皇老家林营造最初以因袭汴京的形造出手，杭州由南宋到明代都保存着汴京的遗风。然则，园林区别于其他艺术的最大特性，是其对地舆境遇的依赖，以及对天然的渴乞降占领，并以可得到的天然条目行动依托。是以，早期南宋皇家造园固然仿效汴京，但不久便转化原有形造而出手表达江南山川独有的意象。

　　修筑学家童寯从造园本领角度以为：“中国造园最初隶属于绘画艺术，既无逻辑性，又无法规。”他又说：“造园与绘画同理，策划职位，疏密对照，高下凌乱，波折尽致。园林可是是一幅立体丹青，每当睁筑国画山川图卷，但见重峦叠嶂，悬瀑流溪，曲径通桥，疏林掩寺，深柳茅舍，四面开敞。”这是园与画联合的空间组合及构造方法。园林是一幅立体的丹青，此中不单能见山川相映、幽径幼桥、茅舍人家景观，更胜绘画一筹的是能正在其间感染光影变革、猿鹤相鸣、树叶漂荡。

　　园林与绘画同构，最初正在于两者之间共有的“山川”内在。山川终究为何？仅“山川”二字，即道出了这是“有山有水”的好境遇，亦是一种人居境遇的理思，只是有人实验用画描绘，有人用诗词表达，有人用园林作类比因袭。固然每个时间对“山川”的认识略有差别，但公多有无此表观照方法、审美圭臬及内正在机合。

　　园林营造平日联结自然的山形水势，如界限不是常见的围墙，而是天然山川中的山、涧、崖、水石等自然樊篱。纵然是城内园林，它们的营造也平日正在有天然地形可能借作地势的地方。南宋园林的意象与山川观点有相当大一局部重合之处，“山之楼观，以标胜概”，虽正在写山川，实质是由人梳理过的山川，也即山川园林。“水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为心灵”，此中的“亭榭”与“渔钓”都是以人工主体而筑构的场景及勾当，却是“真山川”的圭臬。

　　园林与绘画更多的是可能类比的干系。南宋政事家、文学家王十朋的《绿画轩记》中写到同伴称其所造之园：“轩宇景物之大要，四季朝暮之现象，生绡一幅可得而画也。”南宋理学家杨简的《广居赋》写到四明区域的杨氏正在西屿之麓营造住处，“北山之桃李，方春盛时，相与联比，参红错白，间青厕翠”,像蜀地的织锦相通“美于画绘”。园林与绘画从植物的颜色、机合方法及界限管理等都可能举行类比。高等的园林可入画，园林好或欠好有时仅是一种无法言说的感染，是“神功妙笔”，就犹如绘画相通“不行描写”。

　　大宗饱起的文人阶级，正在临安西湖边，险些没有占地造园的不妨，但这不会阻挠文人的造园勾当以西湖为中央睁开。长年受西湖山川境遇的浸染以及由此发作的对江南山川的认识，是西湖之于他们的真正事理。文人正在致仕退歇后，回到梓乡或近京师的都市参加造园，实行园林理思，并为本身及他人的园林书写了大宗的园记。正在这个进程中，江南文人园林也出手造成了独有的，区别于皇家、官贵的园林特征，那便是从诗、画中汲取差别山川意象的展现方法、机合机合和说话形式，并投射到园林营造中。其最明显的特点便是正在园林中融入了诗意的内在，这与当时的绘画展现划一，以诗意的表达和诗化的机合传递了追寻山川心灵的理思。

　　美术史学家高居翰说，当绘画正在中国得到一种回应的才能，不妨以大略的局面唤起长远而猛烈的心情时，诗意化的理念和实行就展现了。诗意化的园林空间并不正在于宽绰高深景观，此时江南幼景山川的饱起便是合适了这种以幼见大的诗不测达。诗意空间正在南宋江南园林中的展现和连续营造，历经时间传承演变，“江南园林”也成为“诗意空间”的最紧张代表。

　　构造出诗词中的场景是营造诗意园林的直接本领。正在造景时融入诗歌的心情表达，缓步园中，可能得到文人的诗词意境及理学所探索的“内正在于物”的境地。所有隐居山林不实际，造园成为文人们退而求其次的避世法子。北宋郭熙正在《林泉高致》中称，“可游、可居”是为山川最高品，也是山川画最高品。园林、诗、画、园记共享着能发作共识的山川意象，可能说，此时通盘的艺术式子构成了文人们完好的江南山川意象，缺一不成。

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